Galiçya Portekiz lirik

Troubadourism nedir:

Troubadour, Fransa'nın güneyinde, Provence bölgesinde, on birinci yüzyılda başlayan şiirsel ve edebi bir hareketti . O sırada şiirler (cantigas denir) flüt, viyola ya da ud sesine söylenmeye başladı.

Sorunlu, kompozisyonların yazarıydı. Şarkıcıya bir jogral adı verildi ve daha çok eğitim ve sanatsal yeteneklere sahip, dokunmayı ve şarkı söylemeyi bilen bir şef, jograldan daha üstün olarak kabul edildi.

Provans yarınları en iyi zaman olarak kabul edildi, tarz her yere taklit edildi ve Avrupa'ya yayıldı. Troubadourların çoğu soylulardan geldi.

Troubourourism'in şiirsel metinleri, aristokrasinin zarif özellikleri ile işaretlendi ve kadınlara saygı duyduğunu belirtti. Başbaşaların temel edebi tezahürleri şarkı, pastourelle ve sextine idi.

Troubadour Provence kralı olarak 1150-1170 yılları arasında zirvesine ulaştı ve Fransa ve İtalya'nın kuzeyine yayıldı.

Troubadourism'in tarihsel bağlamı

Troubadourlar, Orta Çağ döneminde meydana geldi. Bu sırada feodalizm ve Kilise topluma egemen oldu ve Kilise'nin etkisi tüm Avrupa'da baskındı. Bu nedenle, toplumun değerleri Kilise ve Hristiyanlığa olan inançla yönetiliyordu.

Feodalizmde toplum kırsaldı ve sosyal sınıflar iyi bölündü. Arazi sahibi olan burjuvazinin bir parçasıydı ve güç ve paraya sahipti. Kampın çalışanları (vassals), şöhretlerde çalıştı, feodal beylere hizmet etti ve çok basit koşullarda yaşadı.

Böylece toplum, din adamları (Kilise), asalet (feodal beyler) ve bataklıklar (köylüler) arasında bölünmüştür.

Troubadourism özellikleri

Hareketin en çarpıcı özelliklerinden biri şiir ve müzik arasında var olan birliktelikti . Troubado'ların şarkıları müzik aletleriyle birlikte sunuldu ve eşlik etti.

Troubadourism'de arkadaşlık ve sevgi duyguları çok sık karşılaşılan temalardı. Bu temalarla ilgilenen şarkılara arkadaş şarkıları ve aşk şarkıları deniyordu.

Ayrıca feodal burjuvazi, zamanın toplumunun yaşam tarzıyla eleştiriler ve hiciv yapan şarkılar da vardı. Bu şarkılar alaycı şarkı ve küfretme şarkıları olarak bilinir hale geldi.

Troubadourism'in temel özelliklerini bilir.

Troubadour Şarkıları

Troubadourism'de farklı şarkı türleri vardı: lirik tür ve hiciv türü.

Lirik şarkılar , aşk şarkıları ve arkadaş şarkıları olarak ayrıldı. Zaten hiciv şarkıları , alay şarkıları ve lanet şarkıları olarak ayrıldı.

Cantigas de amor

Aşk şarkılarında ana tema aşk, romantik duygular ve karşılıksız sevginin acısıydı. Aşk, çoğu zaman idealize edilmiş, mükemmel ve neredeyse elde edilemez bir his olarak tanımlandı.

Bu tür bir şarkının en dikkat çekici özelliklerinden biri sevgili kadının sevindirici olayıydı. Troubadolular kadını neredeyse mükemmel ve ulaşılmaz bir varlık olarak nitelendirdiler. Kendilerini, sevdikleri kadına aşağılık ve boyun eğme pozisyonuna soktular.

Bu şarkılarda tutkulu adam sonsuz sevgisini, sadakatini ve sevgili kadının onurunun korunmasını vaat etti.

Belli bir adamı tanıyorum, çok güzel

Nedeniyle ölümünün geldiğini görüyor;

Kim olduğunu gör ve bunu hatırla;

Ben bayan

Yakın hisseden birini tanıyorum

Ölümün kendisi kesinlikle geldi;

Kim olduğunuzu görün ve aklınızda tutun;

Ben bayan

Belirli bir adamı tanıyorum, şunu dinle:

Bu senin için öldü ve gitmesini istiyorsun;

Kim olduğunu görün ve unutma;

Ben bayan

(bilinmeyen yazar)

Arkadaşın şarkıları

Bir arkadaşın şarkısında, arkadaşlık duygularının yanı sıra, aşk hakkında da konuşuldu. Bu şarkılarda genellikle anlatıcı, bir arkadaş ya da sevilen bir erkek için aşk duygularını tanımlayan ve ilan eden bir kadındı (dişi lirikti).

Cantigas de amigo'da ayrılık acısı, terk etme hissi ve karşılıksız sevginin hüznünün temaları en sık rastlananlarıydı.

Bir arkadaşın şarkıları, bir kadın tarafından yazılmış gibi anlatılsalar da, baş belasılar tarafından da yazılmıştır.

Oh arkadaşım, zavallı şey

hayatta, çünkü seni göremiyorum

ve çünkü seni çok arzuluyorum

ciddi bir günde hiçbir şey olmadı

yakında görüşürüz dostum

Bundan hoşlanmıyorum ve diyorum.

Çünkü cendal kazandı

Valongo'da görüşlerin,

seni hatırlarsam,

ciddi doğumda

yakında görüşürüz dostum

Bundan hoşlanmıyorum ve diyorum.

Kaç kere tartıyorsun

Seni sevmiş olan ben seni yaptım.

Sana biraz zaman yaparım

Zevk ve Tanrı, isim verme

yakında görüşürüz dostum

Bundan hoşlanmıyorum ve diyorum.

(Martim Padrozelos)

Ditty serseri

Balina şarkılarının ana teması, başböcekçiler tarafından yapılan sosyal eleştirilerdi. Feodalizm döneminde varoluşçular varoldular ve görev süreleri, zamanın burjuva toplumu için önemli olan yaşam biçimini, geleneklerini ve değerlerini eleştirdiler.

Tek parça şarkıda yapılan eleştiriler çok doğrudan değildi. En yaygın olanı, şarkıların dolaylı olarak toplumu hiciv yapan belirsizlikler ve püf noktaları içermesiydi.

Ah, seni çirkin bayan, şikayet ettin

şarkı söylememde seni asla övmemem;

Ama şimdi şarkı söylemek istiyorum.

Herhangi bir şekilde övgüleriniz;

ve seni nasıl övmek istediğimi gör

Çirkin yaşlı kadın, çılgın!

Çirkin kadın, Tanrı beni affeder.

çünkü çok büyük bir arzun var

seni bu yüzden övüyorum

Yine de seni övmek istiyorum;

ve övünün ne olduğunu görün:

Çirkin yaşlı kadın, çılgın!

Çirkin bayan, seni asla övmedim.

benim yasımda, çok fazla sıkıntı çekmeme rağmen;

ama şimdi iyi bir şarkı yapacağım;

seni herhangi bir şekilde öveceğim;

ve sizi nasıl öveceğimi söyleyeceğim:

Çirkin yaşlı kadın, çılgın!

(Joan Garcia de Guilhade)

Lanetleme makaraları

Lanetli şarkıların yanı sıra küçükbaş şarkıları da eleştirdi. Bu iki tür şarkı arasındaki en büyük fark, yapılan küfür şarkılarında püf noktası ya da püf noktası olmadığı için yapıldığı idi.

Küfür etme şarkılarında, baş belası eleştirmenlerinde doğrudan, hicivli insanların adlarını vermeleri yaygındı. Şarkılarda kullanılan sözler daha basit ve kaba idi ve hatta küfür ve müstehcen sözcüklerin kullanılmasını da içeriyordu.

Donanma, hile

Yanılmalıyım

ve hayran kaldım

patladığını görmemek;

Çünkü ben bu mayınla korurum.

ağız, ağzın, Donanma;

ve bu benim burnumla

Ben korurum, Donanma, senin;

elleriyle kulaklarını kapsayan.

(Aoto Koton Eanes)

Portekiz'deki Troubadour

Troubadour, İber Yarımadası'ndaki yayılan merkezini Portekiz'de yaşadı. Şarkı kitapları, baş belasının özelliklerine sahip tek belgedir. Çeşitli özelliklere sahip şarkılar ve çeşitli başsavcılar tarafından yazılmışlar. Bunlar, Cantigas de amigo, Cantigas de amor ve Cantigas de Escarnio ile Cantigas ve küfür olarak sınıflandırılır.

1198 yılı bilinen ilk edebi kompozisyonun muhtemel tarihidir - Cantio da Ribeirinha veya Cantiga de Guaravaia, sorunlu Paio Soares de Taveirós tarafından yazılmıştır, Portekiz edebiyatının başlangıç noktası olarak işaretlenmiştir.