hümanizm

Hümanizm Nedir:

Hümanizm, on beşinci yüzyılda Rönesans ile İtalya'da başlatılan ve Avrupa’ya yayılan entelektüel bir hareketti ve kilisenin ve Ortaçağ’ın dini düşüncesinin etkisiyle kırıldı. Theocentrism (her şeyin merkezi olarak Tanrı) insan merkezli ilgi alanıyla birlikte insan merkezciliğine yol açar.

Geniş anlamda, hümanizm, her şeyden önce insana ve insan durumuna değer vermek demektir. Cömertlik, merhamet ve insan özelliklerine ve başarılarına değer verme kaygısı ile ilgilidir .

Hümanizm, dini kullanmadan, sanatta, bilimlerde ve politikada yeni yansıma biçimleri sunarak insanlarda en iyisini arar. Ayrıca, hareket kültürel alanda devrim yarattı ve Orta Çağ ile Modern Çağ arasındaki geçişi işaret etti.

Özellikle bilimler alanında, insancıl düşünce, kilisenin dogmalarından ve diktalarından ayrılma ile sonuçlandı ve fizik, matematik, mühendislik ve tıp gibi dallarda büyük adımlar attı.

Hümanizmin Özellikleri

Hümanizmin temel özellikleri arasında:

• Ortaçağ ve Rönesans arasındaki geçiş dönemi;
• İnsanın kıymetlendirilmesi;
• Burjuvazinin ortaya çıkışı;
• Antropokentizme, yani evrenin ortasındaki erkeğe vurgu;
• İnsan duyguları sanatçılar tarafından daha fazla değerlenmeye başladı;
• Dogmaların çıkarılması;
• Farklı tartışma ve görüşlerin takdir edilmesi;
• Akılcılığın ve bilimsel yöntemin değerlendirilmesi.

Sanatta Hümanizm

Çalışmaları boyunca, entelektüeller ve sanatçılar, Greko-Romen antik çağ klasiklerinden esinlenen, gerçeğin, güzelliğin ve mükemmelliğin modellerinden ilham alan insan figürüyle ilgili temaları keşfetmeye başladılar. Heykeller ve resimler artık yüz ifadelerinde ve insan oranlarında çok yüksek derecede detaylar sergilediler ve dönem, çeşitli tekniklerin geliştirilmesiyle belirlendi.

Ufuk noktasıyla perspektif (ayrıca Rönesans perspektifi olarak da bilinir), hümanist hareket sırasında geliştirilen ve çalışmalara simetri ve derinlik sağlayan boyama tekniklerinden biriydi.

Plastik sanatlarda ve tıpta, hümanizm, insan vücudunun anatomisi ve işleyişi ile ilgili çalışmalarda ve çalışmalarda temsil edildi.

Hümanizmin ana isimleri ve eserleri

Doğum zamanının önde gelen hümanist sanatçılarından bazıları, ardından eserlerinden bazıları:

literatür

• Francesco Petrarca : Şarkı Kitabı ve Zafer, Gizli Kitabım ve Kutsal Topraklar İçin Yol
• Dante Alighieri : İlahi Komedya, Monarşi ve Elverişlilik
• Giovanni Boccaccio : Decameron ve O Filocolo
• Michel de Montaigne : Denemeler
• Thomas More : Ütopya, Mesih ve Epi Acı

boyama

• Leonardo da Vinci : Son Akşam Yemeği, Mona Lisa ve Vitruvius Adamı
• Michelangelo : Adem'in Yaratılışı, Sistine Şapeli Tavan ve Son Yargı
• Raphael Sanzio : Atina Okulu, Sistine Madonna ve Başkalaşım
• Sandro Botticelli : Venüs'ün Doğuşu, Magi'nin Birleşmesi ve Bahar

heykel

• Michelangelo : La Pieta, Musa ve Bruges'deki Madonna
• Donatello : San Marco, Peygamber ve David

Edebiyatta Hümanizm

Hümanizm ayrıca yüzyıllar XIV ve XV'de üstünlüğü olan bir edebi okula karşılık gelir.

Literatürde sarayın içinde görünen saray şiiri, sarayın gelenek ve göreneklerini tasvir eden soylular tarafından yazılmıştır. En fazla etkiye sahip bazı İtalyan yazarlar: Dante Alighieri (Divine Comedy), Petrarca (Cancioneiro) ve Bocaccio (Decameron).

Hümanizm ve Rönesans

Hümanizmin tarihsel bağlamı, Rönesans hareketinin temelini oluşturan ideolojik temelleri kuran hümanist düşünce olduğu düşünüldüğünde Rönesans'la karıştırılmaktadır.

On dördüncü ve on yedinci yüzyıllar arasında, hümanizm, o sırada yürürlükte olan dini doktrinlerle ilgili olarak yeni bir duruş belirledi, onlardan ayrılma ve dünyanın daha rasyonel ve insan merkezli bir yorumunu önerdi.

Yeniden doğuş sırasında, hümanist düşünce aynı zamanda insanı ortaçağ Hıristiyanlığının katı kurallarından kurtarma girişimleriyle de karakterize edildi. Genel olarak konuşursak, o zamanlar hümanizm, ortaçağ gizliliğine karşı bir mücadele görevi gördü ve teolojik normlar içermeyen bir bilimsel davranış yaratılmasına yol açtı.

Yeniden doğuşun anlamı hakkında daha fazla bilgi edinin.

Hümanizm ve Klasikleşme

Hümanizm, her ikisi de Rönesans döneminde gerçekleşen antroposentrik hareketler olduğu için klasikleşme ile ilgilidir.

Klasikleşme, altıncı yüzyılda (hümanist düşüncenin ortaya çıkmasından bir yüzyıl sonra), kilisenin etkisinden önce klasik Greko-Latin değerlerini kurtarmayı rasyonalizm ve antropokentizm kurmayı amaçlayan bir hümanizm zinciri olarak işlev gördü. Böylece klasikliğin, hümanist düşüncenin tezahürlerinden biri olduğunu doğrulamak mümkündür.

Kültür ve felsefe üzerinde büyük bir etkiye sahip olmasına rağmen, klasikliğin getirdiği Klasik Antik Çağ'a saygı, görsel sanatlarda daha fazla görünürlük kazandı ve bu nedenle klasik hareket, ağırlıklı olarak estetik olarak görülüyor.

Laik Hümanizm

Lay Lay hümanizm olarak da bilinen Laik Hümanizm, sosyal adaleti, insan aklını ve etiği ele alan felsefi bir akımdır.

Tabiatçılığın takipçileri, laik hümanistler genellikle dini doktrin, yalancı bilimler, batıl inanç ve doğaüstü kavramı üzerine eğilen ateist veya agnostiktir. Laik hümanistler için bu alanlar ahlak ve karar vermenin temel taşlarından biri olarak görülmemektedir.

Laik hümanistler, etik ve ahlaki destek olan, hayata anlam veren, tarihi hesaplardan öğrenme ve kişisel deneyime dayanan akıl, bilime dayanır.

Hümanizm ve Psikoloji

Hümanist psikolojinin kökenleri yirminci yüzyılın ortalarında vardı ve önemi, 1960'larda ve 1970'lerde önemli ölçüde arttı, psikolojinin bir kolu olan, daha özel olarak psikoterapi olan hümanist psikoloji, yalnızca davranışsal analizlere bir tepki olarak ortaya çıktı. Davranışçı terapi ve psikanaliz ile birlikte ek bir yaklaşım olarak kabul edilir.

Hümanizm, fenomenoloji, işlevsel özerklik ve varoluşçuluk temelinde insancıl psikoloji, insanın kendi içinde kendini gerçekleştirme potansiyeline sahip olduğunu öğretir. Hümanist psikoloji, mevcut psikolojik kavramların gözden geçirilmesi veya uyarlanması için değil, psikoloji alanında yeni bir katkı olması için tasarlanmıştır.

Ayrıca bkz. Hümanizmin Özellikleri